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宋代古诗名句

江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。

《同学一首别子固》    宋代    

江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。原文:

同学一首别子固

江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。
淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。
二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。
其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。
”学圣人,则其师若友,必学圣人者。
圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。
还江南,为子固道正之,子固亦以为然。
予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。
正之盖亦常云尔。
夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。
辅而进之,其可也。
噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。

江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。的意思:

同学一首别子固翻译及注释

翻译一
  江南有一位贤人,字子固,他不是现在一般人所说的那种贤人,我敬慕他,并和他交朋友。淮南有一位贤人,字正之,他也不是现在一般人所说的那种贤人,我敬慕他,也和他交朋友。这两位贤人,不曾互相往来,不曾互相交谈,也没有互相赠送过礼品。他们的老师和朋友,难道都是相同的吗?我注意考察他们的言行,他们之间的不同之处竟是多么少呀!应该说,这是他们学习圣人的结果。学习圣人,那么他们的老师和朋友,也必定是学习圣人的人。圣人的


江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。拼音:

tóng xué yī shǒu bié zǐ gù
同学一首别子固

jiāng zhī nán yǒu xián rén yān, zì zi gù, fēi jīn suǒ wèi xián rén zhě, yǔ mù ér yǒu zhī.
江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。
huái zhī nán yǒu xián rén yān, zì zhèng zhī, fēi jīn suǒ wèi xián rén zhě, yǔ mù ér y


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