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古雅难将子美亲,精纯全失义山真。

《论诗三十首·二十八》    金朝    

古雅难将子美亲,精纯全失义山真。原文:

论诗三十首·二十八

古雅难将子美亲,精纯全失义山真。
论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。

古雅难将子美亲,精纯全失义山真。的意思:

论诗三十首·二十八赏析

  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。

  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能


古雅难将子美亲,精纯全失义山真。拼音:

lùn shī sān shí shǒu èr shí bā
论诗三十首·二十八

gǔ yǎ nán jiāng zi měi qīn, jīng chún quán shī yì shān zhēn.
古雅难将子美亲,精纯全失义山真。
lùn shī níng xià fú wēng bài, wèi zuò jiāng xī shè lǐ rén.
论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。


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